DIA A DIA

Bíblia politicamente correta gera polêmica entre teólogos alemães
14/11/2007 - Deutsche Welle

Um ano depois de sua publicação, a tradução politicamente correta da Bíblia permanece controversa na Alemanha. Alguns teólogos a consideram uma adulteração, mas mesmo entre os críticos há quem a considere útil.

A Bíblia ¨in gerechter Sprache¨, ou Bíblia numa linguagem mais justa, foi criada para ser uma tradução moderna, que daria mais visibilidade às mulheres, corrigiria formulações anti-semitas e chamaria a atenção para questões sociais. Mas o livro com 2.400 páginas, lançado na Feira do Livro de Frankfurt no ano passado, tem dividido tanto teólogos quanto leigos, alguns dos quais se sentem atacados em suas crenças.

¨A Bíblia não oferece apenas paradigmas, mas fala ao coração da existência humana¨, declarou a pastora Margit Büttner. ¨Quando isso é subitamente posto em questão, quando de repente eu não oro mais ´Pai nosso que estás no céu´, mas digo: Jesus instruiu seus discípulos homens e mulheres a orar ´Pai e Mãe nossos que estão no céu´, isso pode intimidar as pessoas.¨


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A nova tradução, fruto do trabalho de dez teólogos e 42 teólogas, menciona as mulheres sempre que os homens são citados, mesmo correndo o risco de distorcer o pano de fundo histórico da Bíblia e de distanciar-se dos originais hebraico e do grego. Assim, o livro refere-se a rabinos e rabinas, embora as primeiras rabinas tenham sido ordenadas só nos anos 1970.

Além disso, a ¨Bíblia em linguagem politicamente correta¨ muda termos como ¨homens¨ por ¨pessoas¨, ¨obedecer a Deus¨ por ¨escutar a Deus¨. E na carta de Paulo aos Romanos, por exemplo, a tradução substitui a palavra ¨irmão¨ pela expressão alemã ¨geschwister¨, que inclui tanto irmãos quanto irmãs.

Na hora certa, dizem as feministas

Apesar de tecer críticas ao projeto, a teóloga católica Helen Schüngel-Straumann disse que uma nova abordagem já estava bem atrasada. ¨Como teóloga feminista, durante anos lutei para que acontecesse alguma mudança no que se refere à linguagem eqüitativa¨, disse ela, acrescentando que isso era uma de suas prioridades há décadas.

Ainda assim, ela não concorda com a nova tradução por falsificar a verdade histórica. Para a teóloga, essa nova versão distorce as relações sociais existentes numa sociedade patriarcal, as quais são importantes para compreender o contexto bíblico.

A teóloga suíça viu como positivo o afastamento da tradicional percepção de Deus como elemento masculino. Segundo ela, a nova tradução não poderia substituir as versões anteriores, incluindo a de Martinho Lutero, mas foi útil para provocar reflexão.

Apesar de suas reservas, a pastora Büttner também vê vantagens na iniciativa, que, para ela, tem atraído novamente a atenção para a Bíblia. Por outro lado, disse ter ouvido críticas da parte dos católicos. ¨Se realmente tornar-se aceito que havia apóstolas, a Igreja Católica não poderá ficar como está¨, disse a pastora protestante.

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